مدرسه علمیه فاطمیه س سرابله

مرحوم محدث نوري نقل فرمودند: كه در بغداد مردي نصراني به نام ((يعقوب)) مبتلا به مرض استسقاء بود كه از معالجه آن ناميد شده بودند و به طوري بدنش ضعيف شده بود كه توان راه رفتن نداشت. او مي گويد: مكرر از خدا مرگم را خواسته بودم تا آنكه در سال 1280 هـ.ق در عالم خواب سيد جليل القدر نوراني را ديدم كه كنار تختم ايستاده, و به من گفت: اگر شفا مي خواهي بايد به زيارت كاظمين بيايي. از خواب بيدار شدم و خوابم را به مادرم گفتم. مادرم كه مسيحي بود گفت: اين خواب شيطاني است. دو مرتبه خوابم برد. اين مرتبه زني را در خاب ديدم باچادر و روپوش كه به من گفت: برخيز كه صبح شد آيا پدرم با شما شرط نكرد كه او را زيارت كني و ترا شفا بخشد؟ گفتم پدر شما كيست؟ گفت: ((موسي بن جعفر)). گفتم شما كيستي؟ فرمود: من معصومه خواهر رضا هستم. از خواب بيدار شدم و متحير بودم كه به كجا بروم; به ذهنم آمد كه به خدمت ((سيد راضي بغدادي)) بروم. به بغدادي رفتم تا به در خانه او رسيدم, در زدم صدا آمد كيستي؟ گفتم: در را بازكن. همين كه سيدصدايم را شنيد به دخترش گفت: در را باز كن كه يك نفر نصراني است آمده مسلمان شود.

وقتي بر او وارد شدم گفتم: از كجا دانستيد كه من چنين قصدي دارم؟ فرمود: جدم در خواب مرا از قضيه خبر داد. او مرا به كاظمين نزد شيخ عبد الحسين تهراني برد; داستان خود را برايش گفتم, دستور داد مرا به حرم مطهر حضرت كاظم عليه السلام بردند و مرا دور ضريح طواف دادند عنايتي نشد; از حرم بيرون آمدم احساس تشنگي كردم; آب آشاميدم, حالم منقلب شد و روي زمين افتادم, گويا كوهي بر پشتم بود و از سنگيني آن راحت شدم. ورم بدنم از بين رفت و زردي صورتم به سرخي مبدل شد و ديگر اثري از آن مرض نديدم.خدمت شيخ بزرگوار رفتم وبه دست ايشان مسلمان شدم.

منبع:(دارالسلام, ج 2, ص 169)

 
آقاي شيخ عبد الله موسياني نقل كردند از حضرت آيت الله مرعشي نجفي: كه شب زمستاني بود كه من دچار بي خوابي شدم; خواستم حرم بروم, ديدم بي موقع است, آمدم خوابيدم و دست خود را زير سرم گذاشتم كه اگر خوابم برد خواب نمانم, در عالم خواب ديدم خانمي وارد اطاق شد «كه قيافه او را به خوبي ديدم ولي آن را توصيف نمي كنم» به من فرمود: سيد شهاب! بلند شو و به حرم برو; عده اي از زوار من پشت در حرم از سرما هلاك مي شوند, آنها را نجات بده.

ايشان مي فرمايند: من به طرف حرم راه افتادم, ديدم پشت در شمالي حرم (طرف ميدان آستانه)عده اي زوار اهل پاكستان يا هندوستان(با آن لباسهاي مخصوص خودشان) در اثر سردي هوا پشت در حرم دارند به خود ميلرزند, در را زدم, حاج آقا حبيب (كه جزء خدام حضرت بود) با اصرار من در را باز كرد, من از مقابل و آنها هم پشت سر من وارد حرم شدند وآنها در كنار ضريح آن حضرت مشغول زيارت و عرض ادب بودند; من هم آب خواستم و براي نماز شب و تهجد وضو ساختم.

حجت الاسلام و المسلمین تقوی رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کل کشورو حجت الاسلام و المسلمین ابراهیمی معاونت امور استان¬های شورای سیاستگذاری ائمه جمعه از مدرسه علمیه فاطمیه(س) سرابله بازدید نمودند.
فاطمه حوراء احمدیان مدیر مدرسه فاطمیه(س) سرابله با اشاره به اینکه این هیئت به منظور حضور در اولین همایش سراسری ائمه جمعه و جماعت و اعضای ستاداهای نماز جمعه در استان ایلام، به شهر سرابله تشریف¬ فرما شدند، گفت: این هیئت قبل از حضور در همایش به مدرسه علمیه فاطمیه(س) آمده و از نزدیک قسمت¬های مختلف مدرسه از جمله کتابخانه، نمازخانه و… را بازدید نمودند و از اوضاع این مدرسه به صورت اجمال مطلع شدند.
وی افزود: به همراه آنان حجت الاسلام و المسلمین امرایی امام جمعه شهر سرابله، آقایان یگانه مسول ستادهای نماز جمعه استان ایلام، نور بخش رئیس دادگستری، شاه¬کرمی از مسوولین دادگستری، پاروند از سپاه استان ایلام ورئیس نیروی انتظامی سرابله نیز از مدرسه بازدید نمودند
احمدیان اظهار داشت: اگرچه حجت الاسلام تقوی فرصت سخنرانی برای طلاب را نداشتند؛ اما با حضور خود در بین آن¬ها عملا به جایگاه بالای حوزویان تأکید داشتند.
وی ادامه داد: در نشست کوتاهی که این هیئت با مدیر، کارکنان و اساتید این مدرسه داشتند؛ مسائلی مانند تعداد طلاب و اساتید و فارغ التحصیلان و وضعیت اشتغال آنان در آینده مورد بحث قرار گرفت و برخی مشکلات مالی و غیر مالی این مدرسه نیز بیان شد.

طلاب مدرسه علمیه فاطمیه(س) با معلولین آسایشگاه دیدار نمودند.
فاطمه حورا احمدیان مدیر مدرسه فاطمیه(س) سرابله، درباره علت این بازدید گفت: آنچه ما را واداشت که به سراغ آسایشگاه معلولین برویم، برانگیختن احساس همدردی طلاب با این قشر از مردم جامعه بود؛ چرا که طلبگی اقتضا می¬کند که نسبت به همه اقشار جامعه احساس مسؤلیت داشته باشند.
احمدیان با این بیان که این بازدید منجر به گفتگوی صمیمانه طلاب با مسولیین و معلولین گشت، تصریح داشت: بسیاری از معلولین از دیدن طلاب اظهار خوشحالی نمودند و درباره شرایط و اوضاع کنونی خود باب گفتگو را با آنان باز نمودند.
وی از نتیجه این دیدار خبر داد و گفت: طی نشست و گفتگویی که معاون فرهنگی مدرسه با مسولین آسایشگاه داشت، قرار شد بین حوزه خواهران و آسایشگاه تعاملاتی ایجاد شود و حوزه در مناسبت¬های مختلف از معلولین دعوت به عمل آورد که این خود به گونه¬ایی زمینه¬ساز اطلاع¬رسانی به مردم درباره توجه به معلولین خواهد بود.
احمدیان در پایان اضافه کرد: از جمله برنامه¬های آتی مدرسه این است که طلاب هرچند وقت یکبار به دیدار معلولین رفته و به طرق مختلف از آن¬ها دلجویی نماید.

به مناسبت شهادت امام ششم در مدرسه علمیه فاطمیه(ع) سرابله مراسم عذاداری برگزار گردید
فاطمه حورا احمدیان مدیر مدرسه فاطمیه(س) سرابله، با اشاره به اینکه حضور عموم بانوان در مراسم بلامانع بود، گفت: مراسم عذاداری در شب شهادت امام صادق(ع) با حضور کلیه طلاب و اساتید در محل نمازخانه این مدرسه و با سخنرانی فرنگیس صیدبیگی استاد فقه و نوحه¬خوانی اساتید و طلاب به پا شد.

عرضی ندارم بانو
فقط یادت باشد امروز که دختری
در آینده مادر دختر دیگری هستی
و روزی می آید که مادر بزرگ میشوی
پس جدا از همه ی ناپاکیها ، تو پاک بمان !
روز دختر مبارک …

كنار خيابان ايستاده بوديم منتظر تاكسي. يك تاكسي سمند زرد نگه داشت كه روي صندلي هاي عقبش يه “زن و شوهر” يا شايدم يه “خواهر و برادر” يا هر چيز ديگه نشسته بودن.
رفيقم عقب نشست و من هم صندلي جلو نشستم.
اين آقا و خانوم رفتار متعادلي داشتن و تقريباً مطمئن شديم كه زن و شوهر هستند. خب اصلا به ما چه…
ولي خانوم به شدت آرايش كرده بود و حسابي سعي در نمايان تر شدن زيبايي هاي زنانه خود داشت. خلاصه نگم ديگه….
كسي با كسي صحبت نمي كرد تا اينكه يهو اين رفيق ما رو كرد به خانومه گفت: رژ لبات رو دوست دارم خلاقيت توش مي بينيم ولي به رژگونه ات نمياد!!!!!
يه لحظه همه داشتيم هم رو نيگاه مي كرديم، من رفيقم رو، شوهره خانومش رو، خانومه خودش رو تو آينه ماشين نيگاه مي كرد، راننده هم من رو نيگاه مي كرد و رفيقم هم به شوهره.
نفهميدم چي شد كه ديدم شوهره نعره اي زد و يخه ي رفيق ما رو گرفت كه بي ناموس…

راننده هم ديد داره شر درست ميشه، زد كنار و گفت همه تون پياده شين زودتر، حوصله دردسر ندارم.
رفيق ما در حالي كه يخه اش در دست شوهر اون خانومه بود در ماشين رو باز كرد و اومد پايين. من هم سريع پياده شدم رفتم جداشون كنم.
شوهره داد مي زد بي ناموس ….. مگه خودت ناموس نداري چشت به ناموس مردمه و …
رفيق ما هم با كمال آرامش به چشماي شوهره نيگاه مي كرد و هيچي نمي گفت و بعد از چند دقيقه فقط اين جمله گفت: ببين داداش، خانوم شما براي من آرايش كرده، من هم نظرم رو راجع به آرايشش گفتم. اگه براي شما بخواد آرايش كنه اين كار رو توي خونه انجام ميده نه جلوي چشماي ملت.
بعد از اتمام افاضات رفيق ما، شوهره يخه‌ي رفيق ما رو ول كرد و يه نيگاه به خانومش انداخت و رفت سمت پياده رو.
خانومش هم دو تا فحش بووووق به رفيق ما داد و رفت دنبال شوهرش.
و من تمام اين لحظات هيچي نگفتم و فقط به حرف دوستم فكر مي كردم .

منبع : جام

خيلي دلش مي خواست امام زمان(عج)را ملاقات كند.براي همين نذر كرد چهل صبح جمعه برود و

در چهل مسجد زيارت عاشورا بخواند.در يكي از جمعه ها هنگامي كه مشغول خواندن زيارت عاشورا

بودكه ناگهان شعاع نوري را ديد.نور از خانه اي در نزديكي هاي مسجد بيرون مي تابيد.خوشحالي و

شعف وجودش را فرا گرفت. برخاست و به سمت نور حركت كرد.مسير نور تا درب خانه ي يك

كلبه ي فقيرانه ادامه داشت.وارد خانه شدو با حيرت ولي عصر(عج) را درآن خانه ديد.آقا در

يكي از اتاق هاي خانه بر سر جنازه اي كه پارچه سفيدي رئي آن كشيده شده بود ,حاضر شده بودند.

اشك ريزان وارد شد وبر حضرت سلام كرد.حضرت پاسخش را دادː<چرا اينگونه دنبال من مي گردي

و رنج ها متحمل مي شوي!مثل اين باشيد تا من به دنبال شما بيايم.اين بانويي است كه در دوره بي حجابي

هفت سال از خانه بيرون نيامد تا مبادا نامحرمي او را ببيند!>تا مدت ها بعد از ملاقات با امام زمان(عج)

صداي آقا در گوشش بود.شرح حالات(مرحوم آيت الله سيد محمد باقرمجتهد سيستاني پدر آيت الله العظمي حاج سيد سيستاني)

همين مشاور خانواده با اشاره به اين كه در شكل گيري هر عادت و رفتار مناسب نقش الگوي خانوادگي را نبايد از نظر دور داشت، مي افزايد: «كودكان آينه وار رفتارهاي والدين را تقليد مي كنند و الگوي عملي كه خانواده ارائه مي دهد مانند نحوه پوشش و حجاب مادر يا پدر، تأثير عميقي بر رفتار كودك دارد و در واقع پدر و مادر با ارائه اعمال و رفتار مناسب و به شكل غيركلامي ارزشها و هنجارهاي سالم را از همان ابتدا در شخصيت كودك ايجاد مي كنند.» به عنوان نمونه فريده مصطفوي فرزند حضرت امام خميني(ره) در خاطرات خود مي گويد: «امام(ره) ما را مقيد مي كردند معصيت نكنيم و مؤدب به آداب اسلامي باشيم. بخصوص مقيد بودند ما حجاب شرعي را حفظ كنيم و در منزل حق هيچ گونه گناهي از جمله غيبت، دروغ، بي احترامي به بزرگترها و توهين به مسلمانان را نداشتيم. ما عملاً اين درسها را از امام(ره) آموخته بوديم با اين شيوه و روش بود كه ما ارزشهاي اسلامي را فرا گرفتيم و از نظر تربيتي خود ايشان براي ما الگو بودند، چون وقتي كاري را به ما مي گفتند انجام ندهيد و ما مي ديديم كه خودشان آن كار را انجام نمي دهند، براي خانواده الگوي بسيار خوبي بودند.»
سيدزاده در پايان خاطرنشان مي كند: «از اصول مهمي كه در تربيت ديني كودكان و نوجوانان بايد مد نظر قرار گيرد، استفاده از شيوه هاي مناسب تغيير رفتار است كه در تشويق يا تنبيه فرزندان بخصوص در مورد حجاب افراط نشود. زيرا گاهي با يك نگاه يا كاهش مقداري از محبت و امتيازاتي كه قبلاً به آنان داده بودند، مي توان رفتار نوجوان را اصلاح كرد و به تذكرات و اصرارهاي مداوم نيازي نيست، زيرا ممكن است ملامت و سرزنش و تذكرات افراطي، لجبازي فرزندان را تحريك كند و در نتيجه رفتارهاي مناسب در آنان شكل نگيرد.

نويسنده:خجسته ناطق
منبع: روزنامه قدس

رازق بودن پروردگار به این معنی است که او نیازهای همۀ موجودات را تأمین می کند البته در ارتباط با انسان خداوند روزی او را می رساند، به شرط آن که تلاش و فعّالیّت داشته باشد و از اسباب و وسایل با اعتماد به مسبب الاسباب بهره گیرد. خداوند متعال رزق همه را ضمانت کرده ولی ایشان را نیز موظّف به تلاش و فعّالیّت نموده است. حضرت امیرمؤمنان (ع) فرموده است: « طلب روزی کنید زیرا روزی برای جویندة آن ضمانت شده است. »

رفتار پیامبران و امامان معصوم(ع) نیز گواه بر این مطلب است ایشان در کنار نماز و مناجات با خدا و خدمت به مردم، و کمک به ضعفا و فقرا و… بخشی از ساعات شبانه روز خود را به کار اشتغال داشتند و همواره می فرمودند این فعّالیّت و تلاش چون برای خدا و به فرمان او می باشد محبوب پروردگار و یک نوع عبادت است. حضرت امام صادق (ع) به نقل از پیامبر(ص) می فرمایند:” دعای پنج دسته به اجابت نمی رسد….انسانی که در خانه نشسته است وهیچ فعّالیّت ندارد ولی می گوید خدایا به من روزی بده !!

بحار الانوار/ ج93/356. ح 10 به نقل از الخصال .

مقایسه کردن خود با دیگران صد در صد به ضرر من است و باید از آن دوری کنم. در زیر به بعضی از راه هایی اشاره می کنم که به شما کمک می کند از دام مقایسه کردن خود با دیگران دور بمانید.

. آنچه که اهمیت دارد ظاهر نیست : ارزش من به عوامل ظاهری مثل اینکه چقدر پول دارم، چه ماشینی سوار می شوم، و کجا زندگی می کنم نیست. افتادن در چنین دامی خیلی راحت است. جامعه ما چنین طرز تفکری را ایجاد می کند. ما معمولاً آدم ها را برحسب این چیزها می سنجیم. اما ارزش واقعی آدم باید از این باشد که می دانیم دیگران را دوست داریم، انتخابات عاقلانه ای می گیریم، و از این قبیل. همه ما خصوصیاتی داریم که باید تحسین شود، همه ما آدم های خاص و به طریق خودمان ارزشمندیم.

. دست از مقایسه کردن خودتان با دیگران بردارید و زندگی کنید : برای داشتن یک زندگی کامل و شاد باید استعدادها و توانایی های خودمان را پرورش دهیم. به گزارش اسان طب باید پیدا کنیم که به چه چیزی علاقه داریم و نقاط قوتمان را در همان راستا تقویت کنیم. نباید سعی کنیم مثل دیگران باشیم و باید قدر آنچه که داریم بدانیم و به خاطر آن سپاسگذار باشیم. این ممکن نیست مگر اینکه کنترل افکارتان را به دست گیرید، قدرشناس بودن را تمرین کنید و ارزش واقعی خودتان را کشف کنید.

. در نطفه خفه اش کنید : اولین کاری که می کنم این است که کنترل افکارم را در دست می گیرم. وقتی متوجه می شوم که دارم خودم را با کسی مقایسه می کنم، بالافاصله از آن دست می کشم. فکرم را به همه چیزهایی که باید به خاطرشان قدردان باشم معطوف می کنم. در ذهنم به خود متذکر می شوم که خانواده خیلی خوبی دارم، شغل خوبی دارم و زندگیم عالی است. لیستی از همه چیزهایی که باید برایشان قدردان باشم تهیه کرده ام. این لیست خیلی خوب به من کمک می کند تا فکرم را عوض کنم.

. همه چیز آنطور که به نظر می رسد نیست : من فقط دارم به ظاهر زندگی آن فرد نگاه می کنم. خیلی وقت ها به تجربه فهمیده ام که همیشه همه چیز آنطور که در ظاهر به نظر می رسد نیست. آنهایی که اط نظر مالی خیلی موفق به نظر می رسند خیلی وقت ها روابط بسیار اسفناکی دارند. آنهایی که آزادی خیلی وسیعی دارند، معمولاً خیلی تنها هستند. خیلی مهم است که از رو جلد یک کتاب درمورد آن قضاوت نکنیم.

منبع: سایت آسان طب

 در روایتی علی‎(علیه‎السلام) فرمودند: «أَخْرِجُوا مِنَ الدُّنْیَا قُلُوبَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا أَبْدَانُكُم»؛ دل‎هایتان را از دنیا خارج کنید. آیا این یعنی قبل از مرگ آن عضو صنوبری را که درون سینه‏‎مان هست، از بدن خارج کنیم؟! نه! یعنی قبل از آن که بمیرید، تعلّق به دنیا را از دل‎هایتان بیرون کنید. آنچه که نکوهش شده، تعلّق به دنیا است. بعد می‏فرماید: «فَفِی الدُّنْیَا حُیِّیتُمْ وَ لِلْآخِرَةِ خُلِقْتُم».[1] یعنی شما اصلاً برای این دنیا خلق نشده‏اید؛ شما برای آخرت آفریده شده‏اید.

زین‎العایدین(علیه‎السلام) روایتی را نقل می‎کنند که شخصی خدمت علی(علیه‎السلام) آمد و اظهار حاجت کرد. «شَكَا رَجُلٌ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ الْحَاجَةَ»؛ حضرت دیدند که این شخص محتاج واقعی نیست؛ بلکه زیاده‎طلبی دارد. لذا به او فرمود: «اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَیْ‏ءٍ تُصِیبُهُ مِنَ الدُّنْیَا فَوْقَ قُوتِكَ فَإِنَّمَا أَنْتَ فِیهِ خَازِنٌ لِغَیْرِكَ».[2] اگر هر چیزی از امور دنیایی را بیش از مقدار نیازت به دست بیاوری، خزینه‎دار دیگران هستی و برای ورثه می‎گذاری و می‏روی!

در روایتی دیگر، حضرت به طور صریح سراغ دعا می‎آید: «لَا تَسْأَلُوا فَوْقَ الْكَفَافِ».[3] سؤال یعنی دعا و درخواست؛ می‏فرماید در امور دنیایی بیش از حدّ نیازت نخواه. در نسخه دیگر دارد: «لَا تَسْأَلُوا فِیهَا فَوْقَ الْكَفَاف».[4] یعنی در دنیا زیاده‏خواهی نکن. در دعاهایتان نسبت به امور مادّی سقف بگذار؛ بگو خدایا، مایحتاجم را به من برسان که محتاج دیگران نشوم.

[1]. بحارالأنوار، ج70، ص88

[2]. بحارالأنوار، ج70، ص90

[3]. بحارالأنوار، ج70، ص134

[4]. بحارالأنوار، ج70، ص81

مطلبی که در اینجا مطرح می‎شود، این است ‏که آیا انتخاب بندگانی که مورد مغفرت و رحمت خداوند قرار می‎گیرند، از طرف خداوند است یا بندگان؟ آیا خداوند برای مغفرت، از بین بندگان گل‎چین و انتخاب می‏کند؟ اگر انتخاب با خدا باشد، من نمی‏دانم که خداوند چه کسی را انتخاب کرده و آیا من هم جزء انتخاب‏شدگان هستم یا خیر؛ امّا اگر انتخاب با عبد باشد، من خودم می‎فهمم. زیرا میزان را به دست خودم داده است.

در باب مسأله مغفرت و رحمت این‎طور است که اگر عبد خودش را در معرض رحمت و مغفرت قرار بدهد، رحمت و مغفرت شامل حالش می‎شود. پس خودت را در معرض قرار بده! در معرض قرار دادن احتیاج به مبرِز هم ندارد؛ زیرا این امر، درونی است. خدا درون دل من و تو رامی‎بیند. اگر دید که واقعاً شرمنده هستیم و نسبت به گذشته‎مان واقعاً پشیمانیم، مأمورینش را می‎گمارد و آن‏ها شروع می‎کنند به طلب مغفرت کردن برای ما.

از سلسه جلسات درس اخلاق آیت الله آقا مجتبی تهرانی

در وسائل‏الشیعه ابان بن‏تغلب از امام صادق(علیه‎السلام) نقل می‎کند:

«سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ یَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْباً فَنَدِمَ عَلَیْهِ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ یَسْتَغْفِرَ».

هیچ بنده‎ای نیست که گناهی کرده باشد و بعد پشیمان شده باشد، مگر این‏که خدا او را قبل از آن‏که بگوید «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّی وَ أَتُوبُ إِلَیْه»، می‎آمرزد. ما پروردگارمان را نشناخته‏ایم!

وسائل‏الشیعة، ج 16، ص 62

« روزی آیت الله بهجت پیرامون تأثیر عمل نیک و قبول شدن عمل خالص فرمودند: مرحوم آیت الله حاج شیخ فتحعلی کاظمینی ( از آیات عظام و جامع فقه و اصول و عرفان) که در حرم کاظمین علیهماالسلام تدریس می کرد، خیلی از اوقات در اثنای درس ایشان میت می آوردند و دفن می کردند و رسم آقا هم این بود شبها نماز وحشت برای آنان می خواند یکی از بزرگان کاظمین شبی یکی از بستگان خود را در خواب می بیند و از حال او می پرسد وی می گوید: وضعم خراب بود، نماز آقا به دادم رسید و موجب گشایش کار من شد. »

آیت الله سید موسی شبیری زنجانی می گوید:

« آقای بهجت نقل می کردند: زمانی که آقا شیخ محمود حلی به نجف آمدند ما برای دیدن ایشان خدمتشان رسیدیم و ایشان نیز برای بازدید به خانه ما آمدند، وقتی آیت الله خوئی شنیدند که آقا شیخ محمود به منزل ما می آیند برای دیدار ایشان تشریف آوردند تا به اصطلاح دید دیگری ( از نظر معنوی ) به ایشان کنند. آقا شیخ محمود یک ساعت تأخیر کردند و آقای خوئی منتظر نشستند تا اینکه تشریف آوردند. آقای خوئی فرمودند: من دلم می خواست مقداری از آقا حسنعلی نخودکی اصفهانی تعریف کنید، تا وقتی ما می خواهیم برای اثبات عالم ماوراء دلیل بیاوریم، تنها از آیات و روایات استفاده نکنیم بلکه از حالات یک شخص هم در این مورد استفاده کنیم.

آقا شیخ محمود فرمودند: آقا شیخ حسنعلی مختصرات داشت ( یعنی مختصری از مطالب و عوالم را داشتند )، و اگر شما به همین کارتان ( تربیت طلاب ) توجه کنید بیشتر می توانید به اسلام خدمت کنید، تازه آقا شیخ حسنعلی مرید یکی از شماها بود. که آقای بهجت می فرمودند: منظورشان آقای بروجردی بود. »

شاگردی که شیفته استادش بود تصمیم گرفت تمام حرکات و سکنات استادش را زیر نظر بگیرد. فکر می کرد اگر کارهای او را بکند فرزانگی او را هم به دست خواهد آورد. استاد فقط لباس سفید می پوشید، شاگرد هم فقط لباس سفید پوشید. استاد گیاهخوار بود شاگرد هم خوردن گوشت را کنار گذاشت و فقط گیاه خورد. استاد بسیار ریاضت می کشید و شاگرد تصمیم گرفت ریاضت بکشد و برای همین هم روی بستری از کاه می خوابید.
مدتی گذشت. استاد متوجه تغییر رفتار شاگردش شد. به سراغ او رفت تا ببیند چه خبر است. شاگرد گفت: «دارم مراحل تشرف را می گذرانم. سفیدی لباسم نشانه ی سادگی و جستجو است. گیاهخواری جسمم را پاک می کند. ریاضت موجب می شود که فقط به معنویت فکر کنم.»
استاد خندید و او را به دشتی برد که اسبی سفید از آن می گذشت. بعد گفت: «تمام این مدت فقط به بیرون نگاه کرده ای در حالی که در دیار معرفت امور ظاهری هیچ اهمیتی ندارد. آن حیوان را آنجا می بینی؟ او هم موی سفید دارد، فقط گیاه می خورد و در اصطبلی روی کاه می خوابد. فکر می کنی اهل معنویت است یا روزی استادی واقعی خواهد شد؟

لیلة القدر فی کل سنة و یومها مثل لیلتها، شب قدر در هر سالی هست و روزش در ارزش همانند شبش است"،

شیخ طوسی، التهذیب ج 4، ص 331، ح 101

گویند کریم است و گنه می بخشد… گیرم که ببخشد زخجالت چه کنم

ز عرش صدای ربنا می آید

آوای خوش خدا خدا می آید

فریاد که درهای بهشت باز کنید

مهمان خدا سوی خدا می آید

::
::
مارا به دعا کاش فراموش نسازند

رندان سحر خیز که صاحب نفسانند
::
::
چون نامه جرم ما به هم پیچیدند * بردند به دیوان عمل سنجیدند * بیش ازهمگان گناه مابود ولی ما را به محبت علی (ع) بخشیدند

با عرض تسلیت در لیالی قدر این حقیر را از دعای خیر خویش فراموش نکنید.التماس دعا

::
::
باشورحسینى وصلابت حسنى درسوگ علی میگرییم. دعایتان توشه ی بی برگی ما

::
::
امشب سر مهربان نخلى خم شد… در کیسه نان بجاى خرما غم شد/ در کنج خرابه ها زنى شیون کرد ،،، همبازى کودکان کوفه کم شد..
::
::
امشب رحمت دوست جاریست، مانند رود، نه! مانند باران، اگر دلتان لرزید، بغضتان ترکید، کسی اینجا محتاج دعاست، اگر یادتان بود باران گرفت دعایی به حال من بیابان کنید
::
::
به فرق نازنینش کی اثر می کرد شمشیر / یقینا ابن ملجم وقت ضربت یا علی گفت . . .

(با تسلیت ایام شهادت مولای متقیان در مناجات شبانه شبهای قدر را التماس دعا دارم.)
::
::
تقدیری سراسر خیر ، برکت ، خرسندی ، سلامت ، خوشبختی و سعادت دنیا و آخرت
توشه شب قدرتان باد . . .
::
::
به فرق نازنینش کی اثر می کرد شمشیر / یقینا ابن ملجم وقت ضربت یا علی گفت . . .

(با تسلیت ایام شهادت مولای متقیان در مناجات شبانه شبهای قدر را التماس دعا دارم.)

::
::
شب قدر سرنوشت یکسال ما تعیین می شود. این شبها را از دست ندهیم
برای تعجل فرج دعا کنیم . . .
::
::
فرشته ها برای آزادی انسانها از دستان شیطان و بخشش معاصی وبردن آنها به ملکوت

مسابقه داده و منتظر ندای بنده های خدا هستند. اللهم لبیک

مرا دعا کنید…
::
::
::
::
تاراج دل به تیغ دو ابروی دلبر است، مستی قلب عاشقم از جام کوثر است. . .
::
::
دل را ز شرار عشق سوزاند علی(ع)، یک عمر غریب شهر خود ماند علی(ع)

وقتی که شکافت فرق او در محراب، گفتند مگر نماز می خواند علی (ع)