مدرسه علمیه فاطمیه س سرابله

چکیده

برزخ عالمی موقتی است و جنبه تهمیدی برای روز قیامت و بهشت و دوزخ جاودانه دارد از همین جا می توان فهمید که بازجویی از تک تک مردم در قبر، و اجرای پاره ای از ثوابها و عقاب ها در آن، به طوری که آیات راجع به عالم برزخ بدان اشاره نموده و روایات وارده از پیغمبر(ص) و امامان اهل بیت (ع) به طور تفصیل از آن خبر می دهد غیر از مسأله حساب روز قیامت و بهشت و دوزخ جاودانه ای است که خداوند از آن خبر داده چون بازجویی و سؤالی که افراد در قبر دارند، برای تکمیل پرونده اعمال است، تا برای فرا رسیدن قیامت بایگانی شود، و بهشت و دوزخ برزخی هم منزلگاه موقتی، مانند منزلگاههای موقتی که برای رسیدن مسافرین در وسط راه آماده می سازد آری در عالم برزخ به طور کامل به حساب کسی رسیدگی نمی شود و در آنچه کرده حکم فصل و جزای قطعی صادر نمی شود. مردم بعد از مردن در برزخی زندگی می کنند که متوسط است میان حیات دنیوی که بازیچه ای بیش نیست و میان حیات اخروی که حقیقت زندگی است کوتاه سخن، دنیادار عمل، و برزخ دار آماده شدن برای حساب و جزاء، و آخرت دار حساب و جزاء است. و نیز از آیاتی که دلالت بر مطلوب ما دارد آیه: «حَتی اذا جَاء اَحدَهُم الموت، قَال ربِ ارجعونَ لَعلی اعملِ صالحاً فِیما ترکتَ، کلا اِنها کلمهُ هُوَ قائِلهُا وَ مِنَ ورائهم برزخٌ الی یومِ یَبعثون» است، که می فرماید: «تا آنکه مرگ یکی از ایشان برسد، آن وقت می گوید: پروردگارا مرا برگردانید، تا شاید عمل های صالح کنم و آنچه را نکرده ام جبران نمایم، حاشا این سخنی است که او (از بیچارگی) می زند، تازه در پشت سر برزخی دارند تا روز یکه مبعوث شوند. که دلالت آن بر وجود حیاتی متوسط میان حیات دنیایی و حیات بعد از قیامت بسیار روشن است. بنابراین می توان گفت ویژگی های مربوط به منازل و مراحل پس از مرگ به طور کامل و با همه ی خصوصیات و ویژگی هایش آنچنان که در قرآن و منابع اسلامی آمده است، در هیچ یک از منابع دیگر بیان نشده است. هر چند اصل مشابه را می توان از اعتقادات مسلم آنان دانست و در اینجاست که در مقایسه معارف قرآن با آنچه در متون دینی دیگر آمده است دریافت که آنچه دین اسلام در این زمینه بیان داشته است از جامعیتی برخوردار است که هیچ یک از ادیان گذشته به پای آن نمی رسد واین جامعیت برای کسی که در موضوع یاد شده یعنی عالم برزخ به مطالعه بپردازد آشکار و روشن است، چنانکه در سایر زمینه ها این جامعیت و فراگیری بر اهل اطلاع پوشیده نیست. و نتایج دیگری می توان بر شمرد از قبیل اینکه: 1- با توجه به آنچه که از روایات بدست می آید عالم برزخ موقتی است. 2- بهشت و دوزخ برزخی وجود دارد و توقفگاهی هستند برای ارواح آدمیان تا قیامت. 3- جایگاه ارواح مؤمنین و ارواح کفار و مشرکین درعالم برزخ ازهم مجزا می باشد. 4- هر یک از مؤمن و کافر در طول عالم برزخ همراه با اعمال خود می باشند و پاداش یا مکافات آنرا مشاهده می کنید. 5- روح های مؤمنین و کفار در عالم برزخ در قالب مثالی هستند.

سرورعباسی(پایان نامه سطح2)